Quy chế Hội ĐMHCG

Quy chế Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Thứ tư, 31 Tháng 3 2010 06:51 |

Quy Chế
Hội Đức Mẹ hằng Cứu Giúp

Tôn kính và cổ vũ lòng sùng kính Đức Trinh Nữ Maria với tước hiệu Mẹ Hằng Cứu Giúp là bổn phận của các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế.

Tổng Công Hội 24 của Dòng Chúa Cứu Thế tại Roma (19/10/2009 -15/11/2009) đã có ý đẩy mạnh sự cổ vũ lòng sùng kính này nhân dịp chuẩn bị mừng 150 năm kỷ niệm ngày Đức Giáo Hoàng Pio IX trao bức linh ảnh này cho Nhà Dòng.

Công Hội Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam khóa 2 (28/12/2009 – 31/12/2009) đã quyết định nỗ lực gia tăng việc tôn kình đồng thời cổ vũ lòng sùng kính linh ảnh Mẹ.

Qui chế Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã được Hội Đồng Quản Trị Tỉnh xem xét lại vào phiên họp 26/1/2010 và quyết định ban hành rộng rãi trong toàn Tỉnh Dòng.

Nay công bố Qui Chế Hội (bản 2010). Các Bề trên Cộng đoàn và toàn thể anh em tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam có trách nhiệm thực hiện theo qui chế này.

Nguyện xin Thiên Chúa, nhờ lời cầu bầu của Đức Maria Mẹ Hằng Cứu Giúp luôn ban ơn phù trợ cho anh em.

Ban hành tại Saigon,

Ngày lễ thánh Giuse bạn trăm năm
của Đức Trinh Nữ Maria, năm 2010

Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct

Giám Tỉnh

ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

1. BỨC HỌA

Bức họa chính vẽ trên gỗ, vào khoảng thế kỷ XIII.

Chân dung Đức Mẹ nổi hẳn trên nền mầu vàng thẫm, cánh tay trái bế Chúa Giêsu Hài Đồng. khăn trùm đầu mầu xanh biếc, áo trong mầu đỏ. Đầu đội triều thiên quí (ngày nay bức ảnh gốc đặt tại đền thờ thánh An Phong , Roma đã được phục chế lại nguyên gốc, không có triều thiên) và đang cúi xuống Đúc Chúa Con. Trên khăn trùm hiện rõ một ngôi sao sáng. Bốn chữ viết tắt ở trên: M.P.O.Y. là tiếng Hylạp có nghĩa là Mẹ Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Con mặc áo xanh, thắt dây đỏ. Chúa không nhìn Đức Mẹ, mà lại hơi quay đầu về đàng sau nhìn một vật gì làm Người khiếp sợ. Hai tay Chúa nắm chặt lấy tay phải Đức Mẹ như nài xin Mẹ che chở. Chúa quay mình quá mạnh khiến cho chiếc dép tuột ra, chỉ còn hơi vướng lại ở chân. Bên trái Chúa có đề: IC-XC, nghĩa là Giêsu Kitô.

Nếu thấy Chúa có vẻ sợ hãi như thế là vì Người thấy bên phía trái một Thiên Thần đang dâng cho Người, hình khổ giá Người sẽ phải chịu ngày sau. Bên trên ta đọc thấy: OAG, nghĩa là Tổng lãnh Thiên Thần Gabirie. Bên phải ta nhận thấy một Thiên Thần khác bưng một bình ở trong cắm một cây giáo và một cây sậy đầu có xâu một bông bể. Liền trên cũng thấy chữ viết tắt: OAM, nghĩa là Tổng lãnh Thiên Thần Micae.

2. Ý NGHĨA BỨC ẢNH

Nhìn bức ảnh ấy ta có thể tìm ra những ý nghĩa như sau:

Chúa nắm chặt tay Đức Mẹ, chỉ rằng ngay từ lâu, Chúa đã cho Đức Mẹ tham dự việc cứu thế.

Chúa nép mình vào cánh tay Đức Mẹ, tỏ rằng cũng chính lòng Đức Mẹ là nơi ta phải ẩn náu khi sợ hãi lo buồn. Để Đức Mẹ giữ chặt hai tay mình. Chúa có ý dậy ta: Đức Mẹ có thể sử dụng quyền phép vô cùng của Chúa.

Tất cả dáng điệu Chúa và Đức Mẹ ở bức ảnh đều tỏ ra những chức phẩm Đức Mẹ là Mẹ Chúa, là Mẹ loài người, là Đấng đồng cứu chuộc, là vị trung gian cho ta được hết mọi ơn, là người lãnh nhận hết mọi đau khổ và đồng thời cũng được đầy tình yêu mến và quyền phép để làm tròn các phận sự kia.

Hết các danh xưng ấy được kết lại trong tước hiệu ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP là tước hiệu chính Đức Mẹ đã tự chọn.

Tước hiệu này rất thích hợp cho chúng ta là những kẻ cần phải nhờ Đức Mẹ cứu giúp luôn. Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nghĩa là Đức Mẹ cứu giúp chúng ta khi đau khổ, cứu giúp chúng ta khi nguy nan, khi lâm cơn cám dỗ, khi sa ngã trong vòng tội, cứu giúp chúng ta hôm nay, bất kỳ chúng ta phải làm việc gì, phải chịu sự khổ nào; cứu giúp ngày mai và mọi ngày khác khi vui cũng như lúc buồn; cứu giúp chúng ta trong ngày sau hết lúc ta thở hơi cuối cùng; cứu giúp chúng ta khi chúng ta phải giam trong lửa luyện ngục, đợi ngày đón ta lên Thiên Đàng.

Đức Mẹ hằng cứu giúp ta như thế, thì ta cũng phải hằng chạy đến khẩn cầu Người mới trông chắc được phần rỗi.

3. GỐC TÍCH

Bức ảnh cố cựu này, từ lâu được tôn kính tại đảo Creata. Khi đảo ấy bị quân Thổ Nhĩ Kỳ xâm chiếm vào thế kỷ XV, một người xứ ấy lúc tản cư với đồng bào, đã đem cả bức ảnh quý này vượt tàu sang Ý. Khi ảnh đã tới thành Roma, Đức Mẹ đã nhiều lần hiện ra xưng mình là Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và ngỏ ý muốn cho bức ảnh của Người được tôn kính tại thành ấy, trong nhà thờ thánh Mattheo.

Người ta vâng lời Đức Mẹ và tất cả hàng giáo sĩ thành Roma cùng những miền lân cận với vô số giáo dân, kiệu ảnh Đức Mẹ đến nhà thờ ấy một cách hết sức long trọng.

Khi ảnh được kiệu qua các phố, Đức Mẹ ban nhiều phép lạ (ngày nay những nơi khi kiệu ảnh Mẹ qua đã có phép lạ, người ta còn ghi dấu tích tại những nơi đó). Rồi sau đó trong hơn ba thế kỷ, không thể kể hết những ơn phi thường Đức Mẹ ban cho những kẻ sùng kính danh hiệu Hằng Cứu Giúp của Người.

Vào thời kỳ Đại cách mạng (1812) nhà thờ thánh Mattheo bị phá, bức ảnh được đem giấu đi một chỗ. Năm 1863, Chúa quan phòng cho người tìm ra và Đức Giáo Hoàng Pio IX ngự ban cho Dòng Chúa Cứu Thế rước ảnh quí giá ấy về trưng bày trong nhà thờ thánh Anphong, là chính chỗ xưa đã có nhà thờ thánh Mattheo (Đền thờ thánh An Phong ở Roma ngay bên cạnh trụ sở trung ương Dòng, đường Via Merulana 31, trên đường từ Đền thờ Đức Bà Cả đến Đền thờ Laterano)

Ảnh Đức Mẹ lại được rước đi một cách long trọng và đang khi qua phố, Người cũng làm phép lạ chữa nhiều kẻ liệt. Từ đó luôn luôn có khách thập phương đến viếng bức ảnh. Chính Đức Giáo hoàng Pio thứ IX cũng nhiều lần đến cầu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cho Giáo Hội. Cho đến ngày nay, không biết bao nhiêu ức triệu giáo dân trên thế giới cầu xin Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và không biết là bao nhiêu ơn lạ Người ban xuống cho kẻ hằng kính mến Người.

4. ĐIỀU CẦN BIẾT

I. Danh hiệu: “ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP” đã được chính Đức Mẹ nhiều lần truyền dạy và căn dặn.

II. Bức ảnh hiện nay chúng ta sùng kính là một ảnh hay làm phép lạ, nghĩa là Đức Mẹ hay dùng mẫu ảnh này để làm muôn vàn phép lạ trải qua bảy thế kỷ nay: bắt đầu từ phương Đông, rồi đến phương Tây, nhất là tại giáo đô Roma.

III. Bức ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đươc sùng kính trên khắp thế giới trong rất nhiều ngôi thánh đường. Tại Việt Nam, hầu hết các nhà thờ đều có ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp.

IV. Chính Đức Giáo hoàng Pio IX đã chuẩn y và khuyến khích sự sùng kính này. Ngài đã ủy thác cho các tu sĩ thuộc Dòng Chúa Cứu Thế việc truyền bá lòng sùng kính đối với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

Có nhiều cách tôn vinh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

1. Mỗi ngày thứ bảy, khi họp chung lại với nhau đọc kinh (như lần chuỗi) trước ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
2. Trong các kỳ Đại phúc và tái phúc, việc kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp là một phương thế rất hiệu nghiệm cho các linh hồn.
3. Tổng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphong đã có hàng triệu hội viên trên khắp cả thế giới.

HỘI
ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

A. MỤC ĐÍCH HỘI

a. Hằng ngày tôn kính Đức Mẹ cách riêng bằng danh hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

b. Để được Đức Mẹ hằng cứu giúp, và được ban ơn bền đỗ đến cùng.

B. ĐIỀU KIỆN NHẬP HỘI

Chỉ buộc một điều: ghi tên gọi và tên thánh mình vào sổ của Hội (có thể ghi tên ở bất cứ Tu Viện nào của Dòng Chúa Cứu Thế).

C. NHỮNG VIỆC NÊN LÀM

a. Chính ngày nhập Hội, nên đọc kinh Dâng mình cho Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, mỗi tháng đọc lại một lần.

b. Chăm lo bắt chước các nhân đức của Đức Mẹ và truyền bá việc tôn kính Người.

c. Kêu cầu Đức Mẹ cứu giúp trong mọi cơn khốn khó, nhất là khi bị cám dỗ.

d. Sáng, tối đọc ba kinh Kính mừng kính Đức Mẹ và một kinh Sáng danh kính thánh Anphong.

e. Đeo một ảnh vảy có ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp và thánh Anphong cùng trưng bức ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp trong nhà mình.

f. Muốn hiểu rõ trí ý thánh Anphong nên đọc các sách của thánh nhân.

D. NHỮNG ÍCH LỢI

Tôn kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sẽ được:

a. Người bảo hộ cách riêng suốt đời, nhất là trong giờ lâm tử.

b. Một phương thế rất thần hiệu để làm cho kẻ có tội cải tà quy chính.

c. Hưởng nhờ cách riêng các lời cầu nguyện và ơn ích các việc lành của Dòng Chúa Cứu Thế và Hội viên ở khắp thế giới.

d. Nhiều ân huệ đặc biệt của Thiên Chúa, nhất là:

- Trong ngày lễ kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, ngày 27-6

- Lễ thánh Anphong ngày 01-8

- Khi dâng mình lại cho Đức Mẹ mỗi tháng một lần.

- Làm việc kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp mỗi ngày thứ bảy…

Sau cùng trong những cơn ngặt nghèo phần hồn, phần xác, làm “Tuần Cửu Nhật Kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp”. (thường đọc khi làm việc kính Đức Mẹ vào thứ bảy, có thể tách ra đọc hằng ngày).

(Bản Qui chế này được lấy lại từ tài liệu của Ủy ban Thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế Nha Trang, Lm. Nguyễn Quang Cơ ấn hành, Lm. H. Bạch văn Lộc Giám Tỉnh, Imprimi potest ngày 12/12/1072, Đức Giám mục F.X. Trần Thanh Khâm Imprimatur ngày 30/12/1072)

Lần cập nhật cuối (Thứ tư, 31 Tháng 3 2010 07:12)